Qu'il soit plus difficile, plus usant de ne pas croire que de croire, de vivre sans être encadré par des "textes" soi disant issus d'une tradition, d'un être supérieur qui aurait inspiré les hommes (les tables de la loi et Moïse par exemple), nous n'en disconvenons pas.. d'où l'adhésion à des thèses déistes, et le zèle du nouveau converti parfois retrouvé(dans le cas d'athées devenus religieux à la fin de leur vie), tellement plus simple de s'en remettre à "quelqu'un d'autre", encore plus si l'on réussit à se persuader que cette personne est supérieure en tout..
Il n'y a aucune autre raison rationnelle autre que celle là à la croyance..
Ensuite, que les textes centraux, ou la tradition orale accompagnant les diverses religions (de l'animisme aux dieux romains, Grecs, au Bouddha, aux divers monothéismes etc....) soient des monuments crées par les hommes pour les hommes, ceci n'est pas impossible. Qu'ils aient une grande valeur humaine, j'en suis parfois d'accord. Mais, de grâce, ne mélangeons pas tout: les hommes et les femmes sont capables du meilleur comme du pire dans leurs écrits, pire encore dans les interprétations qu'ils font des écrits pseudo "sacrés".
Le "zèle convertisseur" sera toujours pour moi un mal aussi absolu que la confiscation des biens terrestres par quelques uns... l'appropriation injuste, qu'elle s'applique aux biens matériels ou qu'elle influence volontairement la conduite et l'esprit des autres humains est tout aussi répréhensible à mes yeux.
Le fait religieux me semble également à rapprocher du "syndrome de Stockholm" , où celui qui est enfermé en vient à aimer son geôlier.
Je ne souhaite pas choquer en m'exprimant ainsi, simplement exposer mon point de vue.
Pour moi, le genre humain se suffit bien à lui même, et la poursuite de son progrès est un motif tout à fait suffisant pour vivre et avancer sans espérer en un quelconque au-delà.
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samedi 13 mars 2010
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